李时珍石雕，医院名人石雕
明世宗嘉靖三十年（1551年），李时珍33岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。明嘉靖三十五年（1556年）李时珍又被推荐到太医院工作。授“太医院判”职务。三年后，又被推荐上京任太医院判。任职一年，便辞职回乡。关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判（正六品），但也有人认为他只是担当御医（正八品）。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。他的作品《花果累累》被国家美术馆收藏，选作《中国工艺美术》画册封面，后又印成"寿山石雕"邮票发行。不仅史前文化中出现了石雕与玉雕，泥塑熊神传统，三代文明之后，古代艺术家们不仅构想出“熊龙”的神话意象，还创造了诸如“角熊”，“枭熊”，“鹰熊”等一批神话形象。
被永久放置在毛里塔尼亚撒哈拉沙漠的石雕《希望》，其灵感正是来源于当地自然界的一块天然巨石——本·阿米哈之“埃莎”女神像。这一趋向在雕塑中的具体表现是：佛教雕塑的世俗化，连带而来的是雕塑中庄严，神圣的气度也大大减弱了，在陵墓雕塑方面，巩县的北宋帝陵石雕虽形制完备，保存也较完整，但比起唐陵则文弱了许多，人物较拘谨，动物较温驯，在明器雕塑方面，由于纸扎明器盛行。他的著名作品以俑殉葬的风气大不如过去，在数量与质量上远远无法与前代相比，在纪念性雕塑方面，当以太原晋祠宫女塑像为代表，其特点是十分重视人物内心的刻画，以细微的表情和动作为人们所津津乐道。
