贝多芬石雕，公园名人石雕
年，神剧《基督在橄榄山》、《A大调克鲁采小提琴奏鸣曲》首演；同年完成《第三钢琴协奏曲》[5]。1805年4月，《第三（英雄）交响曲》首演，贝多芬亲自担任指挥，此作是贝多芬进入创作成熟时期的重要标志[5]；同年11月20日，歌剧《费德里奥》在维也纳皇家剧院首演[6]。1806年，创作完成《拉兹莫夫斯基弦乐四重奏》、《第四钢琴协奏曲》、《第四交响曲》，以及小提琴协奏曲[5]。1808年12月，《第六（田园）交响曲》在维也纳剧院举行了首演。1809年，《科里奥兰序曲》、《第五（命运）交响曲》、《C大调弥撒》相继问世[5]。石栏杆的体量不大，又接近人群，且本身并无太大的承重作用，把石雕栏板雕刻的精益求精，雕刻上花草动物或者地方的简介。但是不论是信仰的核心地，还是佛法宣扬地，除了僧众以外，也需要坚实的物质基础来作为强有力的支撑，而这种支撑就表现在宁静典雅的院落内以及庄严肃穆的石雕佛像上。
具有代表性的比如天安门广场的“人民英雄纪念碑”，重庆“歌乐山”烈士群雕，广州的“五羊石雕”，“珠海渔女”，还有潘鹤先生为深圳设计的“开荒牛”等都是非常优秀的作品。此屏以枯樟之木作古松之干，一株葡萄以金丝为藤，宝石为珠，曲曲若蛇盘绕古松而生，累累葡珠坠于枝叶之间，以蓝绿松石雕刻的奇石，鸟羽点翠的菊花，珊瑚圆雕的仙果以及雕漆兰草，纷披错落地镶嵌于树下，构成一幅绚丽繁茂的盛夏图。
而石雕龙柱则多立于佛道教的殿堂庙宇之前，比如文庙，武庙，妈祖庙，观音庙等等，目的就是在于明示“神”的尊贵，装饰仅在其次。寺庙的住持及长老，除了把麈尾作为驱蚊拂尘的工具外，每每在法会上手执麈尾，把厘尾作为传戒，说法，祭仪等场面的庄严仪节之物了，如意以木刻，铁铸或玉石雕琢而成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。
